| Аннотация | В статье рассматривается вопрос о возможности выявить или создать систему моральных требований, регулирующую реакцию общества на вероятные угрозы. В её первой части предпринята попытка проверить способность основных нормативных программ морали стать основой для такой системы. Автор утверждает, что этика абсолютных запретов, этика прав человека и этика добродетели сталкиваются при этом с непреодолимыми трудностями. Утилитаризм гораздо проще интегрирует фактор вероятности в логику принятия морально значимых решений, но и он в данном практическом контексте нуждается в серьёзной трансформации, касающейся метрики и структуры. Для обозначения результата такой трансформации автор использует понятие, введённое Р. Эриксоном и А. Дойлом, – “мораль ответственности и подотчётности”. Во второй части статьи анализируются основные проблемы, связанные с моралью этого типа. Именно их решение достраивает образ данного нормативного феномена. Чтобы мораль ответственности и подотчётности выполняла свою роль, необходимо: а) сформировать такой тип морального сознания, который был бы адаптирован к влиянию суждений о вероятности тех или иных событий на моральные оценки; б) обнаружить оптимальные способы приписывания индексов вероятности будущим событиям; в) преодолеть психологические и социокультурные предубеждения, касающиеся оценки вероятности событий; г) установить морально оправданные коэффициенты дисконтирования будущего; д) определить должную реакцию общества не только на риск угроз, но и на неопределённость в отношении их вероятности (что позволяет обеспечить избирательное применение принципа предосторожности). |
|---|
| Ключевые слова | мораль, риск, вероятность, неопределённость, этика абсолютных запретов, этика прав человека, этика добродетели, утилитаризм, дисконтирование будущего, принцип предосторожности |
|---|