| Аннотация | Показано, что продолжение дискуссии об индивидуализме и холизме может иметь более общее научное обоснование на основе мультидисциплинарного подхода и достижений современной философии и социологии. В результате введения в экономическую теорию принципа методологического релятивизма и выделения четырех относительно самостоятельных релятивистских доктрин представлены особенности релятивистской методологии, опирающейся на два фундаментальных положения — о невозможности существования объективно нейтральных критериев выбора между конфликтующими альтернативами, а сами эти альтернативы возникают в условиях разных культурных контекстов. Важным следствием такого подхода стали новые результаты исследований в области теории опекаемых благ — части экономики, где в финансировании производства товаров и услуг, имеющих социальную полезность, участвует государство. Доказана необходимость в дефиниции общественных благ возврата к строгой дихотомии (по Самуэльсону) и введена новая категория «нормативно-общественные блага», свойства неисключаемости и неконкурентности которых приобретаются в процессе целенаправленных действий государства, в предельном случае политики мериторизации частных товаров и услуг. К новым результатам относятся также построение для опекаемых благ модели равновесия, важным следствием которой является обоснование альтернативной экзегетики «треугольника Харбергера», ставшей теоретическим доказательством, реабилитацией категории бюджетной субсидии. |
|---|
| Ключевые слова | индивидуализм, холизм, релятивистская методология, индивидуальная полезность, социальная полезность, опекаемые блага, бюджетная субсидия, треугольник Харбергера |
|---|