| Аннотация | Итогом современного кризиса мирового порядка стало появление на мировой арене нового субъекта политики - государства-цивилизации, противостоящего главному актору прежнего мироустройства - нации-государству. В этих условиях меняется восприятие самой идеи государства в конфликтующих политических контекстах - западном и российском. Представлена логика трансформации идеи государства в западной мысли и российской. В западном контексте происходит отказ от этической сущности государства, кульминацией которого стал переход от «государства-нации» к современной американской модели «государства-предприятия», «государства-корпорации». Незападные страны, включая Россию, под влиянием экзистенциальных угроз исторического масштаба выработали модель мобилизационного государства, сохранившую в трактовке государства этически значимую идею высшего блага. В России государство, традиционно являясь инициатором преодоления кризисов, одновременно выступает как фактор кристаллизации национальной идентичности, определяющей суть культурно-исторического (цивилизационного) типа. На этом основании сделан вывод о том, что закономерным итогом его эволюции в современных условиях становится цивилизационный формат - «государство-цивилизация». |
|---|