| Аннотация | Как люди начинают жить в духе и духом? Иначе говоря, каким образом происходит включение человека в культуру, в культурную традицию, и как начинается его культуротворческая работа? Ответ на эти вопросы вроде бы самоочевиден: посредством учения, образования. Однако уже античные греки осознали глубокую внутреннюю парадоксальность всякой учебы, любого образования: никто никого и ничему не может научить; всему можно лишь научиться. В каком-то специальном смысле любой человек культуры и в культуре является автодиктатом. Но тем самым не отменяется, а лишь впервые адекватно ставится колоссальная проблема Учителя и Школы в интеллектуальной биографии всякого продуктивного мыслителя или художника. И если Учитель - это личностный выбор каждого, то Школа - это судьба, это непреложность, которую не способен миновать или обойти никто из живущих-в-духе. При этом отношения между Учителем и избравшим его Учеником далеки от всякой идилличности: по сути, это жестокая борьба за первородство, за право «дерзать от первого лица». И Ученик, пока еще не приспела пора ему самому выступать в роли, если угодно, педагога, в большинстве случаев склонен воспринимать самоизбранного Учителя как строительные леса: когда здание возведено, они становятся ненужными и бестрепетно ликвидируются. Примеров тому - тьма; приведу лишь два. |
|---|