| Аннотация | Автор показывает, что благодаря символическому мышлению люди одновременно могут выступать как субъектами, так и объектами социальной жизни. В статье доказывается, что анализ языка политики, компетенций политики и политической информации рассматриваются академическим сообществом как самостоятельные модусы политической реальности. При этом внимание акцентируется на том, что говорить, думать и знать в контексте политики приходится одновременно. Поэтому концептуальный акцент в данном исследовании делается не на политической онтологии, гносеологии и семантике как таковых, но на взаимосвязях в политическом сообществе. Показано, что символическое пространство политики возникает как спонтанное неконвенциональное социальное взаимодействие, порождающее при этом устойчивые (и уже конвенциональные) модели отношений, что не фиксируется в рамках позитивистского подхода. Автор утверждает, что понимание речи как социальной символизации помогает нам выйти за рамки восприятия политических символов как “картины мира” или “зеркала реальности”. Процесс политической символизации состоит в коллективном смысловом взаимодействии, не только воспроизводящим существующие смыслы, но и производящим новые. Это сообщает политической символизации универсальную коммуникативную функцию. |
|---|