| Наименование статьи | Социосемиотическая специфика современного мифа об Иване Грозном |
|---|
| Страницы | 12 |
|---|
| Аннотация | Культ Ивана Грозного в последнее время набирает популярность в неканоническом русском православии и у маргинальных православных верующих. Будучи продуктом мифологической культуры, он способен формировать свое дискурсное социокультурное пространство. Его особенность – взаимодействие конспирологического, ностальгического и героического мифов. Задействуется мифологема “оклеветанный святой”, позволяющая конспирологически объяснить конфликт “исторического” и “агиографического” образов Ивана Грозного. С этой мифологемой связана мифологема ритуального убийства, позволяющая утверждать, что Иван Грозный является мучеником. Обе эти мифологемы представлены в акафистах и молитвах Ивану Грозному, они обладают выраженной перформативностью, придавая тестам особую социальную актуальность и значимость. Социополитическая актуализация текстов осуществляется благодаря метафорам и аллегориям, противопоставляющим святой Восток порочному Западу, борьба с которым имеет религиозное значение. |
|---|
| Ключевые слова | социальная история, религиозная ситуация, народная религия, Иван Грозный, мифология, агиография, религиозный культ, конспирология |
|---|
| Журнал | Социологические исследования |
|---|
| Номер выпуска | 8 |
|---|
| Автор(ы) | Воронцов А. В., Головушкин Д. А., Прилуцкий А. М. |
|---|