| Аннотация | Статья показывает вклад, внесенный в современную дискуссию о постмодерне французским автором Мишелем Маффесоли; он использовал и соединил друг с другом разные источники – Ф. Ницше, Г. Лебона, Э. Дюркгейма, Г. Тарда, М. Хальбвакса, К. Г. Юнга, Ж. Батая и Э. Морена. С их помощью он создал весьма оригинальную концепцию анализа современного мира, характеризуемого им как мир постмодерна. По мнению Маффесоли, в нашем мире происходит оживление определенных архаизмов, отодвинутых на второй план в обществе модерна. К таким заново возникшим явлениям относится, с одной стороны, современный номадизм, а с другой, – трайбализм, связанный с возникновением современных племен и их постмодерновой мифологией. К понятиям, при помощи которых автор пытается выразить свой новый подход к социальной реальности, относятся, в частности, социальность, (эмоциональное) сообщество и взаимосвязь (опора – reliance). Новые формы социальности и акцент на едином чувстве взаимосвязи Маффесоли находит в сфере развлечений, способов проведения досуга, стиле жизни, моды, украшениях тела, новых культах, повседневных ритуалах, экологии, музыке, спорте, информационных и коммуникационных сетях. То, что приводит эти явления в движение, имеет корни, укорененные в глубине коллективной памяти, архетипах и коллективном бессознательном. Динамику этим процессам придают психологические механизмы коллективного поведения, подражания и давления, поднимающиеся из глубин коллективного бессознательного. К характерным чертам новой дикости, на которую обращает свое внимание Маффесоли, относятся проявления гедонизма, влечения и страсти. |
|---|
| Ключевые слова | социология, постмодерн, номадизм, трайбализм, солидарность, коллективное сознание, коллективное бессознательное, М. Маффесоли |
|---|