| Аннотация | Демонстрируются ситуации и раскрываются детали поведения туристов в православном храме. Пространство храма обозначается как гетеротопичное место проблематизации сакрального и профанного, выраженного в конкретных взаимодействиях его посетителей. В первой части статьи проводится обзор
исследований туризма и паломничества, где показывается, что попытки классификации туристов и паломников посредством описания их мотивов могут упускать из вида вопросы практического воплощения туристического и паломнического опыта. Затем описывается, почему способом фиксации такого опыта
в работе будет выступать метод этнометодологического видеоанализа, обращенный на естественно происходящие взаимодействия. В качестве эмпирического
материала выбирается ряд видеофрагментов, снятых в Сергиевском (Трапезном)
храме Троице-Сергиевой лавры, который в небогослужебное время посещают туристы. Автор делает акцент на различиях организованного посещения в рамках
экскурсии и самостоятельного осмотра достопримечательностей и объектов внутри храма. Упорядоченность экскурсии позволяет избежать столкновений туристов и паломников в храме, но вне ее рамок святыни храма и сами паломники
с совершаемыми ими действиями выступают в качестве объектов туристического
интереса. Выделяется ряд туристических действий: фотографирование, осмотр
и попытки совершения крестного знамения, посредством которых происходит
взаимодействие между посетителями и объектами храмового пространства. На
примере видеофрагментов, снятых около мощей преподобного Максима Грека,
описывается роль очередности и дистанции в процессе таких взаимодействий, а также контекста последующих и предшествующих им действий. Автор делает выводы о ситуативности, контекстуальности и практической воплощенности гетеротопичности сакрального и профанного в пространстве рассматриваемого храма. |
|---|