| Аннотация | В статье описана междисциплинарная традиция исследования социальной жизни в русской социологии, начатая П.Л. Лавровым и критически осмысленная Н.И. Кареевым. Показано, что взгляды Лаврова на социальную жизнь животных в значительной степени определялись его социально-политическим мировоззрением, доминанту которого составляли представления об активной, критически мыслящей личности как главном факторе общественного прогресса. Позицию Кареева в отношении социологического потенциала «животной социологии» отличал выраженный скептицизм, при этом Карееву принадлежит заслуга четкой и хорошо обоснованной демаркации социальности человека, проведенной по линии социальных институтов. Данная традиция в определенной степени перекликается с сегодняшним всплеском интереса к биосоциальной проблематике, представленным в направлении Human-Animal Studies. Фактически можно говорить о переоткрытии, на новом концептуальном и этическом витке, сведений об эмоциональнопсихической и социальной жизни животных, которые были достаточно полно и глубоко осмыслены в отечественной социологии. |
|---|