Статья "Философия славянофильства и субъективная школа в с..."

Наименование статьиФилософия славянофильства и субъективная школа в социологии: опыт компаративного анализа
Страницы74
АннотацияВ статье проблематизируются отношения между социологической и философской традициями отечественной социальной мысли на материале субъективной школы и славянофильства. Показано отсутствие непосредственной идейно-концептуальной преемственности между этими направлениями при одновременном наличии общих ментально-мировоззренческих предпосылок. Сопоставление славянофильства и субъективной школы проводится по трем линиям — гносеологии, социальной и историософской тематики. Выявлены отличительные особенности, в которых обнаруживается корреспонденция между названными направлениями: ориентация на целостное отношение к действительности, объединяющее жизнь и познание; этическая доминанта гносеологических воззрений и тяготение к практически-преобразовательному отношению к действительности; антропоцентричность и персонализм; романтически-экзальтированная постановка народного вопроса; миссианские и мессианские мотивы историософских исканий, а также публицистичность как жанр теоретической рефлексии. Высказывается предположение об отражении в названном идейно-мировоззренческом комплексе культурных кодов отечественной социальной ментальности.
Ключевые словаславянофильство, субъективная школа в социологии, И.В. Киреевский, А.С. Хомяков, П.Л. Лавров, Н.К. Михайловский, менталитет, гносеология цельного знания, этицизм, волюнтаризм, народный вопрос, миссианство, мессианство
ЖурналСоциологический журнал
Номер выпуска2
Автор(ы)Шмерлина И. А.